Postingan

Syarah Imrithi (Alhamdu lillah)

      ( اَلْحَمْدُ لِلَّهِ ) أَيْ مُخْتَصٌّ أَوْ مُسْتَحَقٌّ أَوْ مَمْلُوْكٌ، فَاللاَّمُ لِلْاِخْتِصَاصِ أَوْ لِلْاِسْتِحْقَاقِ أَوْ لِلْمِلْكِ. وَعَلَى كُلٍّ فَأَلْ إِمَّا لِلْجِنْسِ أَوْ لِلْاِسْتِغْرَاقِ أَوْ لِلْعَهْدِ، فَالْاِحْتِمَالاَتُ تِسْعَةٌ قَائِمَةٌ مِنْ ضَرْبِ ثَلاَثَةٍ فِي ثَلاَثَةٍ، لٰكِنِ الْأَوْلَى جَعْلُ اللاَّمِ لِلْاِخْتِصَاصِ وَأَلْ لِلْجِنْسِ. ( Segala puji bagi Allah ) yakni khusus bagi Allah, menjadi hak Allah, atau milik Allah. Huruf “Lam” bisa bermakna “ikhtiṣā ṣ , “istiḥqāq”, atau “milk”. Atas dasar semua penafsiran tersebut maka “Al” (pada kata “alhamdu”) bermakna lil-jinsi (jenis), lil-istigrāq (seluruh), atau lil-‘ahdi (yang dimaksud). Maka kemungkinan maknanya ada sembilan, sebagai hasil dari mengalikan 3 (kemungkinan penafsiran “Al”) dengan 3 (kemungkinan makna “Lam”). Tetapi yang utama adalah menjadikan “Lam” lil- ikhtiṣāṣ, dan “Al” lil-jinsi. وَإِنَّمَا عَدَلَ عَنِ الْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ إِلَى الْجُمْلَةِ الْاِسْ...

Syarah Imrithi (Muqaddimah, Basmalah)

مُقَدِّمَةٌ يَنْبَغِي لِكُلِّ شَارِعٍ فِي فَنٍّ مِنَ الْفُنُوْنِ أَنْ يَعْرِفَ حَدَّهُ وَحُكْمَهُ وَمَوْضُوْعَهُ وَفَائِدَتَهُ إِلَى آخِرِ الْمَبَادِي الْعَشَرَةِ الْمَشْهُوْرَةِ. Pendahuluan Sebaiknya setiap orang yang akan memulai suatu mata pelajaran mengetahui definisi, hukum, objek, faedah, (dan seterusya) hingga akhir “mabadi” sepuluh yang masyhur.     فَحَدُّ هٰذَا الْفَنِّ : عِلْمٌ بِأُصُوْلٍ يُعْرَفُ بِهَا أَحْوَالُ أَوَاخِرِ الْكَلِمِ إِعْرَابًا وَبِنَاءً. Definisi pelajaran ini (nahwu) yaitu suatu ilmu tentang dasar-dasar untuk mengetahui keadaan-keadaan akhir kata dari segi i'rab dan bina-nya. وَحُكْمُهُ : الْوُجُوْبُ الْكِفَائِيُّ، كَمَا قَالَهُ النَّوَوِيُّ وَغَيْرُهُ. Hukum (mempelajari)nya adalah fardhu kifayah, sebagaimana dikatakan oleh an-Nawawi dan selainnya. فَإِنْ قِيْلَ : كَيْفَ يَكُوْنُ فَرْضَ كِفَايَةٍ مَعَ أَنَّ الصَّحَابَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ- مَا قَالُوْهُ، إِذْ لَوْ كَانَ فَرْضَ كِفَايَةٍ لَمَا تَرَكُوْهُ؟ Jika ad...